- وحسن الأدب . - وكفّ الأذى . وقيل : مد « عطاء » « 1 » رجله بين أصحابه وقال : ترك الأدب بين أهل الأدب أدب . وقال « الجنيد » « 2 » : إذا صحت المحبة سقطت شروط الأدب . وقال « أبو عثمان » « 3 » : إذا صحت المحبة تأكدت على المحب ملازمة الأدب . وقال « أبو علىّ الدقاق » « 4 » : إنما قال أيوب عليه السلام : مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ « 5 » ، ولم يقل : ارحمني حفظا لأدب الخطاب . وكذلك قول « عيسى » عليه السلام : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ « 6 » . فقوله : إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ « 7 » ، ولم يقل : لا لم أقل [ أراد جنسا من العذاب لا يعذب به غبرهم من ظالمي زمانهم ] « 8 » [ رعاية لأدب الحضرة ] « 9 » .

--> ( 1 ) تقدمت ترجمته . ( 2 ) تقدمت ترجمته . ( 3 ) تقدمت ترجمته . ( 4 ) تقدمت ترجمته . ( 5 ) الآية رقم ( 83 ) من سورة الأنبياء . ( 6 ) الآية رقم ( 118 ) من سورة المائدة . ( 7 ) الآية رقم ( 116 ) من سورة المائدة . ( 8 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( د ) . ( 9 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( ج ) .